雨花集 第二集
第四十七章 菩提智
菩提者正覺也。正就是在高無上，不偏不改。覺就是悟澈虛無，破除煩惱諸惑，從而得到大智大慧，是謂菩提智。
俗人之智慧，係從學習中而得，學一得一，學二得二，故其智慧是有限智慧，且有善亦有惡，因俗智是外求而得，求幾許得幾許。菩提智則是內向而生，由自己心力向內自明，由滅除妄念而生定力，再從定力而悟澈種種大智，因此在心力中無妄念，無幻想。故生出智慧是正圓清淨，艮知良能，了澈所有，一知全知，永無邊際。
所謂定力，必須心向內尋，切不可向外而求，向外所得，學一知一，有限無多。向內所得，徹底通透，全知全能，因此聞一法而自悟其餘。此乃各尊者修持必守之一大法門。
菩提智慧，本來人人都有，自性本來具足，只因物慾蒙蔽而不自覺耳！
所謂「利慾熾盛，便是火坑；貪愛沉溺，就是苦海。一念清淨，火焰自熄；一念警覺，船登彼岸」。所以思想清淨，可見菩提。
清淨之外，更要心平。心平之法，處順境而不喜，處逆境而不憂；得不喜，失不悲。心平無礙，彼岸可登矣。
既有菩提，就可很快有薩埵之力。菩提就是覺也，薩埵就是覺人，徒具菩提之智，而無薩埵之心，乃未能成正果。兩者俱足，中乘之上，已成菩薩之身，進而可修上乘之佛。學佛門徑，於此可見梗概也。此又何須尋門問師，自耗時間哉!?
雨花集 第二集 (71)