圓融
何謂圓融？即圓通之義，什麼叫圓，圓就是整個物體無論從那一方面去看去度，其角度均為相等，不偏不缺，週圍可轉，叫做圓，其意思就是你輩做人要圓，圓者不偏不缺，對人如是，對己如是，不能有所大小，淺釋一下，即俗語所謂 [ 熱火棒要兩頭楂 ] 之意思．
融者通也，能夠圓，就到處皆通，由通而漸入化境，無人我之別，無利祿之分，坦然無物，心內澄清，無一塵之染，煩惱盡除，此時也，所謂心無宿物便是神仙．
學佛之人，首求內心清凈，此乃第一法門，但有些人明明心境安泰，而偏要找事入心，自己去找尋煩惱，實在很不明白．譬如食物，首求消化，如果消化未完，又去找尋其他入胃，焉有不滯之理，所以希望各人首要將心內之煩惱盡量消化，消化完了，自然心清意凈，萬念皆空．故為佛徒切勿消化不良又去找尋煩惱，愚之又愚矣．一個人處順境當然容易，處逆境也要一樣來看法，不宜以一向處順，稍為拂逆， 便發嗔念也．
何謂圓融？即圓通之義，什麼叫圓，圓就是整個物體無論從那一方面去看去度，其角度均為相等，不偏不缺，週圍可轉，叫做圓，其意思就是你輩做人要圓，圓者不偏不缺，對人如是，對己如是，不能有所大小，淺釋一下，即俗語所謂 [ 熱火棒要兩頭楂 ] 之意思．
融者通也，能夠圓，就到處皆通，由通而漸入化境，無人我之別，無利祿之分，坦然無物，心內澄清，無一塵之染，煩惱盡除，此時也，所謂心無宿物便是神仙．
學佛之人，首求內心清凈，此乃第一法門，但有些人明明心境安泰，而偏要找事入心，自己去找尋煩惱，實在很不明白．譬如食物，首求消化，如果消化未完，又去找尋其他入胃，焉有不滯之理，所以希望各人首要將心內之煩惱盡量消化，消化完了，自然心清意凈，萬念皆空．故為佛徒切勿消化不良又去找尋煩惱，愚之又愚矣．一個人處順境當然容易，處逆境也要一樣來看法，不宜以一向處順，稍為拂逆， 便發嗔念也．
雨花集 第二集 (71)