饒者饒恕之謂,亦即寬饒之意,與恕字差不多意思,不過嚴格分析起來,亦有分別,饒就係寬恕別人之罪過,恕就不衹寬恕別人,反之有推己及人之舉,所以古人有云其能恕乎,己所不欲,勿施于人. 

不獨寬恕人之罪過,反以此而自省,此之謂恕.饒就談不到後者,今特將饒字來講,而不講恕字,就因饒易做,恕較難行,因為佛注重因果,假使別人有得罪你,而你一定要存報復之心,每事必報,則將來寃寃不息,永無了期,所以能恕則恕,得饒人處且饒人,對於被饒之人,當然衷心感謝,對於自己又方便,因心無掛礙,無報復心存在,自然空空洞洞,得大自在,何樂而不為哉. 

況且人得罪了你,縱使你報復了,對於以前之損失已經得不回來,然則何苦又種下寃仇,撇開學佛不講,做人亦復如是,所謂多一個朋友,好過多一位仇人也.明乎此理,便可知饒人之好處,而且能夠饒人者,心量必廣,心無宿物,心無宿物即神仙,此語頗堪細味也.

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