雨華語花
學佛多未有成者,其故何在?蓋學佛猶煮水也。不冷不熱,則其氣未足,無能轉動機器,焉有推進之力?是故必從熱而進,熱至滾,滾則氣生,氣生則機器動矣。
有熱極而不進者,何歟?曰:[ 懂計算也。常修常問,我進步幾許耶?我快見性未?有此計算,是為著意,著意則不進。不進則覺慢。故修持者,不可有算之心, 衹知不足,不問有成,庶幾矣。
佛門戒殺生,主茹素,但我不以為禁。但求不立意,葷亦可害!
學佛能五步合一,將必有成。五步者!化敵為友則心平,竭力以赴則不懈,常學不輟則不遺,盡除障礙則不阻,虛心不足則不傲。
勿揚人之惡,對他人之惡如裏傷焉,勿使其露,露則微菌侵入,不獨難治,且易傳染別人。
原諒自己之錯處為大錯,自己有錯,應嚴厲處罰自己。不原諒別人之錯更為大錯 此之謂慈。
有道之士要從下茁根,向上結果,衹知茁根不知結果,僅為一婆娑之樹而已。
學佛明理,其理如鹽,鹽可防腐,更可調味。世情如水,加鹽則水亦有味。但鹽能自化,勿使鹽溶化而失效能至要。
為人和藹對人,如以油作潤劑,減少磨擦,無事不可通焉。
為人得意時宜謹慎,失意時宜忍耐。則雖驚濤駭浪,可以履險如夷。
積財於天,為無上智慧,財不能自攜,能先作佈施,匯歸佛國,可以盡享也。
得是失之因,失是得之果,無得就無失,有失必有得,所以得不足為喜,失不足為悲,尤其做事不可先存得失之念。
世上無絕對聰明人,亦無絕對笨伯,眼前以為笨伯者,將來就是聰明,等到機緣一盡,春婆夢醒時,方知平日自命聰明之苦處。