你們看一個 [] 字,多有分別之心, 一起分別心,便很難悟透空義。

小乘之法。衹知觀法,而不能冺滅空義。

 

 

所謂[] 並非無物之空,乃是不起分別心。譬如一炷香,係有實體,但你對此實體不可有分別之念。燭也好,香也好,果也好,都是一物,不起作用之心,乃謂之[真空]

 

大乘論解釋空字,謂[在有不有,在空不空]理無不極,謂之真空。此八字作何解釋?何以在有不有?譬如在某種事物之前,你雖然得了牠,但你不必堅持己有之念,自無作用之心,所謂有等於無,無等於有。

 

世上許多人想有鈔票,在無中,你可以當自己作為富人,以鈔票盡存在銀行一樣,亦等於有。富人所有均放在銀行,亦等於無,不可起分別之心。

 

在空不空,又作何解釋呢?太空,人人皆承認為空。但在空之中,何以又有日星辰呢?可知在空不空。

 

 

因此,我們應該要[空空],所謂空空如也。如者真如之意。能夠空空,便達到如如之境。

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