編後語

 

佛法本無邊,大乘由人造,佛乃人人可學,其造就如何,衹靠其心性耳,故學佛之人,必自修心養性始,但心如何修,性如何養,則在乎個人之修持與佈施而已。

 

若使善惡不分,因果不明,則人尚不能為,何能學佛耶,孔子尚以未能事人焉能事鬼為戒,況仙佛乎,尤有甚者,其手金剛經,口念阿彌陀,惟心不正,念未清,且口出惡言,身履惡行,此種人而學佛,不獨學不成,且反有污於佛也,我師

濟公以出世之佛,教入世之人,引導凡俗士女走向為善之途,又能以各種方式勸勉做人方法,處世道理,不厭求詳,不分富貴貧賤善惡,不分佛道儒耶回,一視同仁,有求必教,有教必詳,此種博愛大同好善精神兼而有之,至其教人學佛,更以身作則,循循善誘,訓誨有方,其言也莊諧夾集,老少咸宜,其行也不分畛域,不論善惡,務使於無影無形中導入正途,不知不覺間受其感化,其所說之因果律,善惡篇,世間法,人生要訣,及如何修養心性等,無一不教為人之道理,及行善之方法,總求種善因而得善果,感性靈而超凡俗而已,茲與同門等不忖冒昧,特將其歷年乩示語錄搜編付梓,以供各同門及有同好者參閱,或有助於世道人心也。

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