雨 華 集

雨華語花

學佛多未有成者，其故何在？蓋學佛猶煮水也。不冷不熱，則其氣未足，無能轉動機器，焉有推進之力？是故必從熱而進，熱至滾，滾則氣生，氣生則機器動矣。

有熱極而不進者，何歟？曰：[ 懂計算也。常修常問，我進步幾許耶？我快見性未？有此計算，是為著意，著意則不進。不進則覺慢。故修持者，不可有算之心， 衹知不足，不問有成，庶幾矣。

學佛能五步合一，將必有成。五步者！化敵為友則心平，竭力以赴則不懈，常學不輟則不遺，盡除障礙則不阻，虛心不足則不傲。

勿揚人之惡，對他人之惡如裏傷焉，勿使其露，露則微菌侵入，不獨難治，且易傳染別人。

原諒自己之錯處為大錯，自己有錯，應嚴厲處罰自己。不原諒別人之錯更為大錯 此之謂慈。

有道之士要從下茁根，向上結果，衹知茁根不知結果，僅為一婆娑之樹而已。

學佛明理，其理如鹽，鹽可防腐，更可調味。世情如水，加鹽則水亦有味。但鹽能自化，勿使鹽溶化而失效能至要。

為人和藹對人，如以油作潤劑，減少磨擦，無事不可通焉。

積財於天，為無上智慧，財不能自攜，能先作佈施，匯歸佛國，可以盡享也。

得是失之因，失是得之果，無得就無失，有失必有得，所以得不足為喜，失不足為悲，尤其做事不可先存得失之念。

世上無絕對聰明人，亦無絕對笨伯，眼前以為笨伯者，將來就是聰明，等到機緣一盡，春婆夢醒時，方知平日自命聰明之苦處。