雨 華 集

善惡

何謂善，何謂惡，表面上看來似乎極簡單，善就是慈祥的施與，惡就是損人之所為，簡而言之，殺人放火就是惡，扶助他人就是善，普通解釋就是如此，但事實並不如此簡單， 殺人有時亦入善門，助人有時算是惡事，須知真善真惡，首求立念，從立念中而判斷真善真惡之分，根本上學佛者應了五蘊，無慾無求，絕不會損人，故無惡可作，對於善事均為本份之事，做了亦不知其為善為惡，因此佛門無善惡，就是此理。

現在話又說回頭，繼續講一講上述這兩句話，殺生有時亦屬善舉，何以故 ? 譬如路過通衢，忽見一虎，張牙舞爪，將以食人，試問何以處置，殺不殺他，殺則有礙殺生之條，不殺則害人不淺，故為佛弟子者，在此情形，先以勸導之法，使其遠離，或驅於野，苟不聽命，不妨殺之以拯救其將及害之人，佛門不以為惡，反為善果。

何以救人有時反入於惡，譬如人之將死，痛苦萬狀，既無生望，應早送之西歸，免再受呻吟之苦，倘偏以提神之藥而飲之，使其多受痛苦，便有失於慈，反為惡。

故真善真惡，應從立念判察，勿執善惡之念，致入迷惑也。