辯世記
有許多人說佛教是消極，所謂出家出世，表示人亦不願去做，此非消極之明證耶。 其實誤解之至，佛教之出家，此家字非家庭之家，家者俗也，出家就是避免世俗之侵擾，並不是抛卻家庭一切不顧之謂，又說佛教連父母兄弟均不顧念，不孝不恭，殊不知佛教是孝為先，世間法不離孝字，俗人祇知甘旨之奉，定省之視就是孝，而不知孝之大者，莫若拯救父母而出罪惡之淵，引渡親人脱離煩惱之境，更較孝心，又所謂出世之世字，並不是脫離塵世之意，此一世字，應作時間之意，出世就是忘記時間，本來時間沒有長短之判別，譬如心急去等待一事之成，就感覺時間之長，安閒在家看書念佛就感覺時間之短，由此可知時間之長短係由於意識之判別，不能以一例言之，又譬如年紀老邁者，謂其經過歲月太長，意其必快死，年紀輕者，謂其經過歲月太短，意其必未死，但事實上未必一定，壽夭難卜， 是以出世之意，就是不受時間影響修持，不以年歲記掛在心，祇知積極尋求不生不滅之道，此又何消極之有！
雨花集 第二集 (71)