相尅論

 

相尅，就是佛法之 [圓滿]

 

造化兩字，有造物必有化物。譬如果字，有生產而無消化果子之力，豈非全世界均為果字乎？如水，有來源亦必有化路，方不至氾濫。各物皆然，否則衹有滿而不能圓。此乃宇宙萬物。周而復始之定理，所謂相尅，亦即化路之一也。

 

從相尅論深一層研究，就知宇宙是靠循循相尅，循循相護來維持，否則就不成宇宙。楚項羽之剛，敵不過虞姬之柔，非有相尅定論，何能有此！

 

由此可知，天下無不散之筵席，非有他因，五代不能盡富，亦非不能積德所致，乃相尅之理也。學佛者明相尅之理，又可多一法門也。

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